|
4、 及之而后知，履之而后艰，乌有不行 及之而后知，履之而后艰， 而知者乎？披五岳之图，以为如山， 而知者乎？披五岳之图，以为如山，不如 樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味， 樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不 如庖丁之一啜。 如庖丁之一啜。 3．时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪 出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除 雪，人户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪，人比饿， 不宜干人”①令以为贤,举为孝廉。② 袁安答道:“天下大雪 人们都在挨饿， 天下大雪,人们都在挨饿 ①: 袁安答道 天下大雪 人们都在挨饿，不应该 再求别人。 再求别人。” ②：洛阳令认为袁安是一个贤明的人， 洛阳令认为袁安是一个贤明的人， 推荐(他 做了孝廉 做了孝廉。 推荐 他)做了孝廉。 1、找出下面句子有词类活用的字词并分类。 、找出下面句子有词类活用的字词并分类。 季氏》 ①远人不服，则修文德以来之。（《论语?季氏》） 远人不服，则修文德以来 。（《论语 季氏 若弗与，则请除之， 民心。（左传?隐公元年 。（左传 隐公元年）） ②若弗与，则请除之，无生民心。（左传 隐公元年）） 孟尝君客 ③孟尝君客我。(《冯谖客孟尝君》) 《冯谖客孟尝君》 韩信数与萧何语， 。（《史记?淮阴侯列传 淮阴侯列传》 ④韩信数与萧何语，何奇之。（《史记 淮阴侯列传》） ⑤王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》） 王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》 。（李斯 充国年七十，上老之（ 汉书?赵充国传 赵充国传》 ⑥时（赵）充国年七十，上老之（《汉书 赵充国传》） 项伯杀人，臣活之。 史记?项羽本纪 项羽本纪》 ⑦项伯杀人，臣活之。《史记 项羽本纪》 ⑧然陈涉瓮牖绳枢之子 。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》 。（贾谊 ⑨诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》） 筑室百堵，西南其户。（ 诗经?小雅 斯干》 。（《 小雅?斯干 ⑩筑室百堵，西南其户。（《诗经 小雅 斯干》） 邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》 。（王安石 ⑾邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》） 项王虽霸天下而臣诸侯。（ 韩信拜将》 。（《 ⑿项王虽霸天下而臣诸侯。（《韩信拜将》） 北京世博翻译公司2、对下列句子按句式归类，把序号写在横线上。 、对下列句子按句式归类，把序号写在横线上。 韩愈《 ①师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 师者，所以传道受业解惑也。 韩愈 师说》 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵 六国论》 苏洵《 ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 苏洵《六国论》) 蚓无爪牙之利,筋骨之强 ③蚓无爪牙之利 筋骨之强 快哉此风！ ④快哉此风！ 一鼓作气，再而衰，三而竭。 左传?曹刽论战 曹刽论战》 ⑤一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传 曹刽论战》) 省 主 介 定 宾 被 判 古之人不余欺也。 苏轼 石钟山记》 。 苏轼《 ⑥古之人不余欺也。 (苏轼《石钟山记》)。 略 谓 词 语 语 动 断 位卑则足羞，官盛则近谀。 ⑦位卑则足羞，官盛则近谀。 句 倒 结 后 前 句 句 ⑧凌万顷之茫然 装 构 置 置 ： ： ： 君子博学而日参省乎己。 荀子 劝学》 荀子《 ⑨君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》) 句 后 句 句 身死国灭，为天下笑。 欧阳修 伶官传序》 欧阳修《 ⑩身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) ： 置 ： ： 竖子不足与谋。 司马迁 鸿门宴》 司马迁《 ⑾竖子不足与谋。((司马迁《鸿门宴》) 句 山》 率子 者三 。(《列子 《列子? 山》) ： 之以 也!(《 也》 哉 也 《 论 ? 也》 ) 句 之不 ,惑之不解 惑之不解 )( 为学》 子 而 ?( 《为学》) 者， 也。 苏轼 石钟山记》 苏轼《 石之 然 者，所在 也。(苏轼《石钟山记》) 也， 苏轼《 以钟 ， 风 不 也，而 石乎 (苏轼《石钟山记》) 苏轼 石钟山记》 ,学 余 子 ,不 不 学 司马迁《 为 而 ， 以 。(司马迁《 司马迁 》) (北京世博翻译公司21) 六国与秦 苏洵《 。(苏洵《六国论》) 苏洵 六国论》 3、按要求，给下列宾语前置句分类。 、按要求，给下列宾语前置句分类。 ①何陋之有？ 何陋之有？ ②唯公马首是瞻 微斯人，吾谁与归？ ③微斯人，吾谁与归？ 大王来何操？ ④大王来何操？ 自书典所记，未之有也。 ⑤自书典所记，未之有也。 王问： 何以知之？ ⑥王问：“何以知之？” 句读之不知，惑之不解。 ⑦句读之不知，惑之不解。 古之人不余欺也。 ⑧古之人不余欺也。 沛公安在？ ⑨沛公安在？ “宾语+之（是）+动词”形式： 宾语 之 动词”形式： 动词 宾语+介词 动词”形式： 介词+动词 “宾语 介词 动词”形式： 疑问代词+动词 形式： 动词” “疑问代词 动词” 形式： 否定词+代词宾语 动词” 代词宾语+动词 “否定词 代词宾语 动词”的形式 ： 4、翻译下面划线句子。 、翻译下面划线句子。 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫， 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善 捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之， 捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之， 告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所 告其父曰： 盍去诸？ 其父曰： 知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则 知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠， 窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙 窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（ 的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于 的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉， ），毁伤吾器用 无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远， 无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远， 若之何而去夫猫也。 若之何而去夫猫也。” （1）何不把它赶走呢？ ）何不把它赶走呢？ （北京世博翻译公司2）这道理不是你所能知道的。 ）这道理不是你所能知道的。 ？（3） （3）这不比没有鸡更令人担心吗？（ ）我不担心没有鸡吗 ）这不比没有鸡更令人担心吗？（ 采分点“ 是活用） （采分点“病”是活用） 5.太祖少机警有权术，而任侠放荡， 太祖少机警有权术，而任侠放荡， 太祖少机警有权术 不治行业，故世人未之奇也； 不治行业，故世人未之奇也；惟梁国 桥玄、 异焉。 桥玄、南阳何禺页 异焉。玄谓太祖 天下将乱， 曰：“天下将乱，非命世之才不能济 能安之者，其在君乎。 也，能安之者，其在君乎。 ①因此当时人并不将他看作什么了不得的人物 能够安定天下的， ②能够安定天下的，大概就是先生吧 ？ ①不积小流，无以成江海。 ②袁人大愤，然未有以报也。(《书博鸡者事》) ③取吾城,不予我壁,奈何？(《廉颇蔺相如列传》) ④如太行,王屋何？(《愚公移山》) ⑤师者，所以传道受业解惑也. ⑥此世所以不传也 ⑦匈奴未灭,胡以家为? ⑧如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? ⑨吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？“"难道……吗” ⑩相如虽驽，独畏廉将军哉？” ⑾览物之情,得无异乎？“恐怕不……吧” ⑿与其坐而待亡，孰若起而拯之。“哪里比得上” (13)沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。” 君子耻 不耻见 君子耻不修,不耻见污. 不耻 君子把自己的品德不好看做耻辱， 君子把自己的品德不好看做耻辱， 而不把被人污辱看作耻辱。 而不把被人污辱看作耻辱。 不诱于 不 不诱于誉,不恐于诽. 不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退。 不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退。 而射之,不中 羿容无定色,气战于胸中 乃援弓而射之 不中 无定色 气 于胸中,乃援弓而射之 不中; 射之,又不中 又不中. 更射之 又不中 后羿脸色变化不定， 后羿脸色变化不定，气息在胸中急促难 挽弓射去，第一箭没有射中； 平，挽弓射去，第一箭没有射中；再射 第二箭，又没有射中。 第二箭，又没有射中。 人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于 人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于 不愧 羿矣. 羿矣 人如果能抛弃忧喜（的干扰），置万金厚赏于不 人如果能抛弃忧喜（的干扰），置万金厚赏于不 ）， 那么天下的人（的射箭本领） 顾，那么天下的人（的射箭本领）都不会比后羿 差了。 差了。 而所业未久 即过诸生数倍,诸生 诸生大 而所业未久,即过诸生数倍 诸生大畏之. 可是上学时间不长， 可是上学时间不长，成绩就比大 家好很多，同学们都非常敬畏他。 家好很多，同学们都非常敬畏他。 二人皆自负高一世 婴童视同列. 婴童视同列 二人皆自负高一世,婴童视同列 自负 这两个人都自认为才智超人，把 这两个人都自认为才智超人， 同辈人看成小孩。 同辈人看成小孩。 而王不予追 浩然有归 夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志. 而王不予追也 予然后浩然有归志 我离开了昼邑，齐王并没有（派人） 我离开了昼邑，齐王并没有（派人）追我回 我这才有了要回去的强烈想法。 去，我这才有了要回去的强烈想法。 吾不遇 鲁侯 天 臧氏之子 能使予不遇哉! 臧氏之子焉 吾不遇于鲁侯,天也.臧氏之子焉能使予不遇哉 我不能被鲁侯赏识，是天意啊。 我不能被鲁侯赏识，是天意啊。姓臧的小子怎能 使我不被鲁侯赏识呢？ 使我不被鲁侯赏识呢？ 杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬 墨之道 孔子之道不著 邪说诬 充塞仁义 仁义也 民，充塞仁义也。 杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪 杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬， 说来欺骗民众，遏止仁义（的做法）。 说来欺骗民众，遏止仁义（的做法）。 翻译公司 (责任编辑：北京翻译公司) |